……雍和宫是中国著名的藏传佛教艺术博物馆，藏有10世纪至20世纪初中国各个朝代的佛像，及14世纪早期以来的唐喀、法物、法器、纺织品、民族生活用品、明清家具等大量文物。这些文物，有的是清代帝王的宗教生活所用；有的是蒙古、西藏及内陆高僧大德往来酬谢之馈赠；有的是皇帝给予寺院高僧的颁赐；还有许多是西藏上层人士、历代达赖、班禅进献给皇帝和本宫的贡品、礼品。
雍和宫博物馆的馆藏佛像多为18世纪所制，以清乾隆年间为最，也有其他时期的作品。由于乾隆时期尚值清盛世，且乾隆帝本人精通佛学，尤崇藏传佛教，故而这一时期的造像工艺制作精良。大到华贵端庄的檀木大佛，小至秀美平实的寸许铜佛，均具有很高的艺术品相。
雍和宫佛像的主要来源有三:一是清宫自造的佛像和清宫颁给雍和宫的佛像。乾隆九年(1744)“宫改寺”时，皇宫养心殿造办处和中正殿负责造像，三世章嘉活佛及众多高僧大德亲自把关，十分严格。现宫内正殿所供奉的佛像多为此时期所制。清宫颁给雍和宫的佛像中，还有明代或更早期的作品。二为蒙、藏地区的贡品。其中，各大活佛在乾隆十年(1745)及以后多有供奉。三为佛教徒捐赠的佛像。
雍和宫的佛像从佛教修行次第上可分为显宗造像与密宗造像两种。显宗造像面目清丽，表情平静、和悦，比例舒展，故称“慈祥像”或“寂静像”。密宗造像多为表情今人恐怖、惧畏的“愤怒像”，又称“寓言像”。从身份分类上，又有上师、本尊、佛母、佛、菩萨、罗汉、护法等部类，每类造型各异，自成一体。
雍和宫的佛像从制作工艺上又可分为：
铸像
质地多为铜铸。雍和宫殿的五尊佛像即是。其中三尊为坐像，即通常所说的三世佛。造像依标准法度，华贵端庄。还有数尊带款识的铜铸塗金像，法轮殿内的释迦牟尼佛像是其中的代表作。此像身高40厘米，通高110厘米，面部双眉高挑，间饰白毫，鼻梁挺直，胸部丰满，衣纹呈水波状，双手做说法印。背光后面依次刻有汉、藏、满、蒙四种文字，道明此像于乾隆十年(1745)经西藏郡王颇罗鼐挑选，交七世达赖喇嘛认定后由驻藏大臣索拜至京城奉旨供奉于雍和宫。其上还有乾隆赞诗一首。造像手法带有印度早期艺术风格，并多有西藏特点。昭佛楼内铜铸旃檀佛像也很精美，系造办处仿弘仁寺旃檀佛像铸成。其上身着掩腋衣，外披通肩袈裟；衣纹在胸前如半个同心圆一样层层密集，像打湿一般紧贴于身，为典型旃檀佛造像样式。
锤蝶像
俗称铜打胎，即以薄铜板锤打而成。时轮殿内的时轮金刚双身像即是锤磔像中的精品。此像高210厘米，乾隆年造。其头有四面，身具二十四臂，削肩细腰，造型多有西藏地区特点。
泥塑像
其内施以木骨架，并缠绕绳麻，外面由粗至细层层敷泥，再行彩绘。雍和门两侧的四大天王像即为塑成后，以白地起稿，施沥粉贴金，并用拨金之术，在需露金之地贴金后以颜色涂盖，再以骨针拨漆划出花纹，露出金地，是中国佛像彩绘法中层次最高的上五彩。还有东配殿内五尊密宗像也为泥塑彩绘，造型朴拙粗犷，颜色单一纯洁，通身多为深蓝色，更显神秘之感。
紫麻脱沙像
又名夹狞像。此特殊工艺，先在木骨架外用泥土塑模；经数十道缠纱布、涂漆、细部捏塑的过程，泥胎外形成了较厚的漆布层；干透后，将泥土从底部掏出，再施金漆彩画。雍和宫殿内的十八罗汉像即属此种工艺制作。
木雕像
雍和宫的木雕像较多，如天王殿的布袋和尚、韦驮像、雍和宫殿的三叶冠观音菩萨，以及永佑殿的无量寿佛等三尊像、绥成殿的祖师像等。但最著名的要数万福阁的弥勒大佛了。此佛像主干系由一整根白檀木雕成，地上部分高18米，地下8米，共26米。这根白檀木是1748年至1750年间，由西藏七世达赖喇嘛作为贡品运至京城献给皇帝的， 再由造办处雕刻而成。佛头戴五佛冠，遍体垂珊珞，面部表情庄严、肃穆。仰首瞻望，给人以高深莫测的意境。
雍和宫的佛像，融汉地造像艺术特点，及藏地、宫廷制作技术、皇家气派于一炉，弥足珍贵，居各类藏品之首位。……
摘录自：
珍罕无伦：藏传佛教艺术博物馆——雍和宫中的佛像
