吴越国（907～978年）鎏金铜水月观音像-1957年浙江金华万佛塔地宫出土 摘录： ...这尊鎏金铜观音而言，她既有唐代造像的雍容华贵，又有宋代造像的妩媚清秀，既有佛国世界的庄严，又有人间仕女的情韵，呈现出由唐入宋造像艺术愈发鲜明的写实特征，这是以儒、释、道渐趋融合，佛教进一步世俗化、生活化为背景的，佛教造像的面貌、气质越来越有现实的人情味，主题和材质也越来越丰富。中华文化开放包容的体系善于吸收借鉴外来文化，更善于融入本民族的特征，使外来文化焕发出新的生命力，在发展演变中成为中华文化的有机组成部分。这尊造像及其反映的佛教文化、造像艺术的时代特色，正是一个极好的例证。 ... 全文请阅下方链接： 水月之体 吴越之秀——浙江金华万佛塔地宫鎏金铜观音造像 - 佛书网 https://shu.fo/document/49c9fc95fba2f30c
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吴越国（907～978年）鎏金铜水月观音像_1080x1370_meet.fo

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吴越国（907～978年）鎏金铜水月观音像-1957年浙江金华万佛塔地宫出土

摘录：

...这尊鎏金铜观音而言，她既有唐代造像的雍容华贵，又有宋代造像的妩媚清秀，既有佛国世界的庄严，又有人间仕女的情韵，呈现出由唐入宋造像艺术愈发鲜明的写实特征，这是以儒、释、道渐趋融合，佛教进一步世俗化、生活化为背景的，佛教造像的面貌、气质越来越有现实的人情味，主题和材质也越来越丰富。中华文化开放包容的体系善于吸收借鉴外来文化，更善于融入本民族的特征，使外来文化焕发出新的生命力，在发展演变中成为中华文化的有机组成部分。这尊造像及其反映的佛教文化、造像艺术的时代特色，正是一个极好的例证。
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