唐代_铜鎏金_毗卢遮那佛坐像_香港慈山寺-佛教艺术博物馆

毗卢遮那佛坐像

时代 唐代
年代 618-907
地区 中国
材质 铜鎏金
类別 诸佛
尺寸 高 26 公分
典藏号 2017.23

毗卢遮那佛梵名作Vairocana，乃光明遍照之意，又名大日如来，是为法身佛，也是密教中至高无上的本尊。开元时期（713-741）藉由善无畏（637-735）、金刚智（669-741）与不空（705-774）三位天竺沙门翻译了胎藏界与金刚界之根本经典《大日经》与《金刚顶经》，开始将系统化的密教理论传入中国，奠定了密教在唐朝（618-907）发展的基础。

这尊毗卢遮那佛头戴高冠，两侧宝缯向外飞扬，头发垂至肩部，上身袒裸，佩璎珞，着天衣，手戴臂钏与手环，状若菩萨，手结智拳印，图像特色与《金刚顶经》所载毗卢遮那形象相符。其脸型圆润，双颊饱满，眼睛细长，鼻梁宽平，嘴小唇丰，神情严肃。此像身躯壮硕挺拔，两肩宽厚，胸膛突鼓，腰部较细，双臂肌肉健美紧实；下身穿长裙，结跏趺坐于莲台，裙襬平铺于台面之上。在衣纹的表现上，衣襞微隆，衣褶简练而富美感。台座为束腰式莲座高台，与陕西法门寺出土唐代捧真身菩萨的台座形制相仿，上半层台座为仰莲座，莲瓣宽大肥厚，瓣内圆形座面周沿饰以一圈连珠，下半层为覆莲形制，瓣面宽平，前端略微突起，并以阴线在瓣面上刻划纹饰，制作精良。

唐武宗会昌法难期间（842-846），曾大规模地毁像拆寺，造成唐朝佛教严重的摧残，密教尤甚。因此在现存的造像中，手作智拳印的唐代毗卢遮那造像十分罕见，且此像又可作为唐代密教发展的见证，实而弥足珍贵。


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慈山寺，位于中国香港新界大埔汀角及船湾附近的洞梓，占地4.7公顷，建筑楼面面积接近5000平方米，最多可以容纳逾2000名善信，由香港正觉莲社发展，并获得李嘉诚15亿元投资。

慈山寺，竖立着全球第二高的户外观音像。与其他多数寺庙不同的是，慈山寺内参拜观音时不准烧香，以“供水”取代。