贝叶经

用梵文将佛经刻记于生长在印度热带雨林中的贝多罗树叶之上的一抨经书,书长50厘米、宽12.5厘米,共246页,上书《佛经》69777字,为《尊益阿含经》全部经文。具有“不柱虫,不霉变,不千碎”等特点。

在造纸术未发明前,古印度僧人常用此树叶沤水后晾干书写佛经。梵语称这种树叶为“贝多罗”,故称贝叶经。

大量贝叶经从印度和斯里兰卡传入我国和东南亚一带,对佛教文化的传播起了很大的推动作用。

古典诗词对联中,常常用“贝叶”代指佛教经书。明代万历十九年(1591年),峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师,请求皇室资助修建峨眉大佛寺。

慈圣太后欣然发帑金,并将印度僧人进贡的这册贝叶经转赐无穷禅师。峨眉大佛寺成于1605年,后毁,这部珍贵的贝叶经遂由万年寺收藏。

古典诗词对联中,常常用“贝叶”代指佛教经书。明代万历十九年(1591年),峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师,请求皇室资助修建峨眉大佛寺。


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万年寺,又名峨眉山万年寺,地处四川省乐山市峨眉山市黄湾乡(峨眉山景区内)骆驼岭下,海拔1020米。寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物。

在汉代,此处为采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间(397—401年),此处建有普贤寺,唐乾符三年(876年)更名为白水寺。北宋更名为白水普贤寺。明万历年间,明神宗朱翊钧敕建无梁砖殿一座,赐匾“圣寿万年寺”,之名由此沿用至今。 

万年寺原规模宏大,有殿宇13重,因多次失火,除无梁砖殿外,古建幸存无几,现存山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等为近代扩建增修,总占地面积2万平方米,总建设面积约1万平方米。

万年寺是峨眉山历史最久的古刹之一李白登过峨眉住过此寺,广浚僧为李白抚琴。

四川.峨眉山.万年寺.116.寺内文物:贝叶经

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贝叶经

用梵文将佛经刻记于生长在印度热带雨林中的贝多罗树叶之上的一抨经书,书长50厘米、宽12.5厘米,共246页,上书《佛经》69777字,为《尊益阿含经》全部经文。具有“不柱虫,不霉变,不千碎”等特点。

在造纸术未发明前,古印度僧人常用此树叶沤水后晾干书写佛经。梵语称这种树叶为“贝多罗”,故称贝叶经。

大量贝叶经从印度和斯里兰卡传入我国和东南亚一带,对佛教文化的传播起了很大的推动作用。

古典诗词对联中,常常用“贝叶”代指佛教经书。明代万历十九年(1591年),峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师,请求皇室资助修建峨眉大佛寺。

慈圣太后欣然发帑金,并将印度僧人进贡的这册贝叶经转赐无穷禅师。峨眉大佛寺成于1605年,后毁,这部珍贵的贝叶经遂由万年寺收藏。

古典诗词对联中,常常用“贝叶”代指佛教经书。明代万历十九年(1591年),峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师,请求皇室资助修建峨眉大佛寺。


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万年寺,又名峨眉山万年寺,地处四川省乐山市峨眉山市黄湾乡(峨眉山景区内)骆驼岭下,海拔1020米。寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物。

在汉代,此处为采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间(397—401年),此处建有普贤寺,唐乾符三年(876年)更名为白水寺。北宋更名为白水普贤寺。明万历年间,明神宗朱翊钧敕建无梁砖殿一座,赐匾“圣寿万年寺”,之名由此沿用至今。

万年寺原规模宏大,有殿宇13重,因多次失火,除无梁砖殿外,古建幸存无几,现存山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等为近代扩建增修,总占地面积2万平方米,总建设面积约1万平方米。

万年寺是峨眉山历史最久的古刹之一李白登过峨眉住过此寺,广浚僧为李白抚琴。