《宝宁寺明代水陆画》 宝宁寺水陆画现藏于山西省博物院 其共计道释人物画108幅 各种世俗人物画12幅 反映当时社会生活画面的画作13幅 绘制十法界众神及众生共计136幅 水陆缘起图1幅 重裱题记2幅 原画应创作于明天顺年间(1460年前后) 清康熙乙酉(1705年)年间及 嘉庆二十年(1815年)曾先后重新装裱 公元2000年部分佛菩萨像重新装裱 右卫宝宁寺水陆画是 现存唯一完整的水陆画全图 堪称中国现存水陆画中的极品 【社会背景】 天顺年间 明廷为安抚边境 特命宫廷画师绘制的这堂宝宁寺水陆画 赐予右卫城宝宁寺 故清康熙 嘉庆年间的重裱题记中 均称此画为“敕赐镇边水陆画” 这在水陆画史上是绝无仅有的 可见这堂水陆画所负使命非同一般 水陆画是伴随佛教水陆法会而 产生并发展起来的宗教文化遗产 它的图像内容主要依据水陆仪轨 及民俗信仰进行绘制 宝宁寺水陆画中 佛 菩萨 明王 声闻及各路天人 市井人物的形象及情境妙相庄严 栩栩如生 无处不体现了《佛说造像量度经》的制式仪轨 水陆画的作者们遵循着一定的程序 如“画人物必分贵贱气貌，朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范，帝王崇上圣天日之表，外夷得慕华钦顺之情，儒贤见忠信礼义之风，武士多勇悍英烈之貌，隐逸识肥遁高世之节，贵戚尚纷华侈靡之容，天帝明威福严重之仪，鬼神作魏魏驰越之状，士女宜秀色矮婧之态，田家有醇氓朴野之真。” 图片 【艺术风格】 宝宁寺水陆画画作风格典雅 形象生动 构图多变 技法完备 尤其在宗教人物之外 真实地再现了明代社会生活的风俗世态 堪称一座美术史研究的宝库 据考证为宫廷画师绘制 代表了当时佛教绘画的最高水平 是现存唯一一套完整的水陆画全图 在现存的明清水陆画中 可谓出类拔萃 宝宁寺水陆画中还绘制了明代日常生态 诸如文人才子 平民百姓 不仅是珍贵的明代世俗人物题材绘画 也是明代民俗文化的物质形态范本 在水陆画图像中既反映了三教合一的思想内容 又包含着大量民间信仰的祈愿需求 因此 水陆画不仅是宗教美术的集大成者 也是了解和研究古代社会风俗 生产生活 世态百相的一座宝库。
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宝宁寺水陆画线稿_63.四海龙王诸神众_4760x6655_meet.fo

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《宝宁寺明代水陆画》

宝宁寺水陆画现藏于山西省博物院
其共计道释人物画108幅
各种世俗人物画12幅
反映当时社会生活画面的画作13幅
绘制十法界众神及众生共计136幅
水陆缘起图1幅 重裱题记2幅
原画应创作于明天顺年间(1460年前后)
清康熙乙酉(1705年)年间及
嘉庆二十年(1815年)曾先后重新装裱
公元2000年部分佛菩萨像重新装裱

右卫宝宁寺水陆画是
现存唯一完整的水陆画全图
堪称中国现存水陆画中的极品


【社会背景】

天顺年间 明廷为安抚边境
特命宫廷画师绘制的这堂宝宁寺水陆画
赐予右卫城宝宁寺
故清康熙 嘉庆年间的重裱题记中
均称此画为“敕赐镇边水陆画”
这在水陆画史上是绝无仅有的
可见这堂水陆画所负使命非同一般

水陆画是伴随佛教水陆法会而
产生并发展起来的宗教文化遗产
它的图像内容主要依据水陆仪轨
及民俗信仰进行绘制
宝宁寺水陆画中
佛 菩萨 明王 声闻及各路天人
市井人物的形象及情境妙相庄严 栩栩如生
无处不体现了《佛说造像量度经》的制式仪轨
水陆画的作者们遵循着一定的程序 如“画人物必分贵贱气貌，朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范，帝王崇上圣天日之表，外夷得慕华钦顺之情，儒贤见忠信礼义之风，武士多勇悍英烈之貌，隐逸识肥遁高世之节，贵戚尚纷华侈靡之容，天帝明威福严重之仪，鬼神作魏魏驰越之状，士女宜秀色矮婧之态，田家有醇氓朴野之真。”
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【艺术风格】

宝宁寺水陆画画作风格典雅
形象生动 构图多变 技法完备
尤其在宗教人物之外
真实地再现了明代社会生活的风俗世态
堪称一座美术史研究的宝库
据考证为宫廷画师绘制
代表了当时佛教绘画的最高水平
是现存唯一一套完整的水陆画全图
在现存的明清水陆画中
可谓出类拔萃

宝宁寺水陆画中还绘制了明代日常生态
诸如文人才子 平民百姓
不仅是珍贵的明代世俗人物题材绘画
也是明代民俗文化的物质形态范本

在水陆画图像中既反映了三教合一的思想内容
又包含着大量民间信仰的祈愿需求
因此 水陆画不仅是宗教美术的集大成者
也是了解和研究古代社会风俗
生产生活 世态百相的一座宝库。