《炽盛光佛佛会图》赏析

普通观众在观看壁画时,必然会关注壁画上所描绘的人物形象。在《炽盛光佛佛会图》中,人物形象大多脸型圆润饱满,勾勒的线条流畅而简洁。从整体来看,用色以红、绿、黄色为主,也用了少量的蓝色,在主要人物上多使用亮色。整个画面典雅庄重,像是继承了唐代画家笔下人物造型的特点。

而这整幅壁画画的是谁呢?1965年,汉学家利珀先生(Aschwin Lippe)认为,整铺壁画出现大量“星神”,这些星神与炽盛光佛有着密切的关系。

仔细看这幅壁画,如果我们看得够近,就能发现画面中最大的三个人物是一佛二菩萨,这样的画面的布局被称作“佛三尊样式”:中间为炽盛光佛,左侧是日光菩萨,右侧是月光菩萨。佛像和菩萨像主要以曹衣描和柳叶描为主,线条均匀流畅,更给人沉稳和庄严的感觉。

炽盛光佛结跏趺坐于仰莲须弥座上,左手持金轮是炽盛光佛重要的标识,右手作说法印。

在一佛和二菩萨之间,前后左右安排了八位胁侍菩萨,前排四位手持供品,后排四位手持幡。而在胁侍菩萨外侧则为当时流行的十一曜星神,左侧为日神、罗睺、计都、紫炁、月孛五位神祇,右侧为月神、金星、木星、水星、火星、土星,即月神与五星。

民众对炽盛光佛的信仰来自于唐代密教的兴起,一些学者则将此壁画与1303年洪洞八级大地震联系在一起,人们通过密教法事削弱来自天界的灾难,起到禳灾祈福之功效。

山西.洪桐.广胜寺.后殿.西壁壁画《炽盛光佛佛会图》全图【大图编号-A1509】_4000x1818_meet.fo

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Lagt til i 后殿.西壁《炽盛光佛佛会图》纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆2 uker siden — 6 visninger

《炽盛光佛佛会图》赏析

普通观众在观看壁画时,必然会关注壁画上所描绘的人物形象。在《炽盛光佛佛会图》中,人物形象大多脸型圆润饱满,勾勒的线条流畅而简洁。从整体来看,用色以红、绿、黄色为主,也用了少量的蓝色,在主要人物上多使用亮色。整个画面典雅庄重,像是继承了唐代画家笔下人物造型的特点。

而这整幅壁画画的是谁呢?1965年,汉学家利珀先生(Aschwin Lippe)认为,整铺壁画出现大量“星神”,这些星神与炽盛光佛有着密切的关系。

仔细看这幅壁画,如果我们看得够近,就能发现画面中最大的三个人物是一佛二菩萨,这样的画面的布局被称作“佛三尊样式”:中间为炽盛光佛,左侧是日光菩萨,右侧是月光菩萨。佛像和菩萨像主要以曹衣描和柳叶描为主,线条均匀流畅,更给人沉稳和庄严的感觉。

炽盛光佛结跏趺坐于仰莲须弥座上,左手持金轮是炽盛光佛重要的标识,右手作说法印。

在一佛和二菩萨之间,前后左右安排了八位胁侍菩萨,前排四位手持供品,后排四位手持幡。而在胁侍菩萨外侧则为当时流行的十一曜星神,左侧为日神、罗睺、计都、紫炁、月孛五位神祇,右侧为月神、金星、木星、水星、火星、土星,即月神与五星。

民众对炽盛光佛的信仰来自于唐代密教的兴起,一些学者则将此壁画与1303年洪洞八级大地震联系在一起,人们通过密教法事削弱来自天界的灾难,起到禳灾祈福之功效。