日本.京都.清水寺.随求殿藏版《大随求》梵文版_【大图编号-A1797】_3130x3000_meet.fo

简介

大随求菩萨，梵名Maha^ -pratisa^rah! ，音译作摩诃钵罗底萨落。乃观音菩萨之变身。略称随求菩萨。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求。

大随求菩萨又称为「与愿金刚」，就是你有什么愿望，祂就给你什么，随众生所求而给如愿，只要供奉祂，念祂的名，念祂的秘密真言，就能如意。但求愿要衡量自身的现状，切勿妄求。大随求菩萨位居于胎藏界莲华部的观音院，因此也可以称为大随求观音。此菩萨另一名是「大明王」，因为是有「大光明随身」的缘故。

大随求菩萨的功德，能拔济一切众生所有罪障、恐怖、疾病，而令身心安乐、所求圆满。受持此咒者可得诸天、龙、神等之守护，与一切如来之护念。

大随求菩萨像形像意义

大随求菩萨像，身呈黄色，一面八臂，头顶宝冠中有化佛，八臂各结印契，持法器，故有八种手印，八种真言。右第一手持金刚杵、第二手持宝剑、第三手持斧、第四手持三叉戟；左第一手持光焰金轮、第二手持索、第三手持宝幢、第四手持梵箧。趺坐于莲华上。项带缨络，八臂戴钏，上半身赤裸，下半身着彩裙，佛像通身成金黄色，代表佛的紫磨真金身，同时又代表圆满报身。跏趺座，代表诸佛甚深禅定，百千三昧，不倾不动。佛像坐在莲花月垫上，莲花月垫代表清净法身。

佛像的八臂代表千百亿化身，右上手持戟，代表摧伏魔军，特别指的是外魔；
右中手持斧代表摧破一切重执；

右下手持剑，代表智能，破除一切外道邪法，邪知，邪见；

右正手持金刚杵，代表自性如金刚，能破一切烦恼，又不为烦恼所动（即无所住而生其心）；

左正手持莲花法-轮，代表清净无染的佛法，法-轮常转，广度众生的伟业无有穷尽；左上手持梵匣，代表深入经藏，智能入海；左中手持伞盖，代表大悲护佑众生；左下手持绢索，代表摄受众生进入佛道，离苦得乐。

佛像的右四臂法器代表诛法，又叫降伏法；
左法-轮和经匣代表增益法；伞盖代表息灾法；绢索代表怀法，又叫敬爱法。
右正手持金刚杵，代表自性牢不可破，不生不灭，不动不摇，不来不去，不垢不净，不增不减，如金刚；
左正手持法-轮，代表度生的事业。这两手又代表了体、用具全。

整个佛像，代表了佛的法、报、化三身和息、增、怀、诛四种度生事业。

大随求陀罗尼佩戴功德

皈命随求满愿王，
焰鬘清净炽盛光，
善赐事业圆悉地，
赞礼与愿胜金刚。

于事部诸经陀罗尼中，仅凭佩戴即能获生诸多利益、圆成种种事业者，即是事业部五佛母主尊随求佛母之真言《大随求陀罗尼》。此咒虽未及念诵，仅如法书写佩戴于身，乃至诵念思维真言名题，即可令一切所求圆满，有不可思议功德，较余事部真言更为简易，今依经典摘取略释佩戴此陀罗尼之广大功德利益：
1.战胜怨敌：
2.得佛加持：
3.净治恶趣：
4.龙族欢喜：
5.安塔满愿：
6.赐予子嗣：
7.护身降魔：
8.不遭横死：
9.获大供养：
10.增长寿命：
12.龙天护佑：
13.满一切愿：

仅依经文显明义即具足此十三种胜利，若发其隐微，则更为广大无尽。唯凭佩戴此陀罗尼，即能感生灭罪、息灾、财富、求子、满愿、延寿、康健、降魔等诸多利益，实为以简易之方便，利乐无量苦弱有情之法。如是功德，今依诸经略出，若斯具足微细善，成办有情大随求。
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