寒山、 拾得相传为文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 寒山又名 “贫子”， 经常栖身天台山始丰县西的寒岩幽窟中， 故称为 “寒山子”。 因身居寒岩， 饮食无着， 常向国清寺斋堂洗碗筷的拾得要饭吃。 而拾得年幼时， 被遗弃在赤城道侧， 为丰干禅师带回寺中， 故名 “拾得”。 两人形影不离， 行迹怪诞， 言语非常， 在佛学、文学上的造诣很深， 为著名诗僧，后人将他们的诗汇编成 《寒山子集》 三卷。 两人于唐贞观年间至苏州妙利普明塔院任住持，后此院遂成闻名中外的苏州 “寒山寺”。 民间珍视他俩情同手足之谊， 推崇其为和睦友爱之神： 寒山执双荷， 取 “并蒂” 之意； 拾得捧盒， 象征 “好合”， 誉为 “和合二仙”。 本图所绘两人蓬头袒腹， 并立岩上， 似在一问一答，作歌笑谈。
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李云中_佛教造像集_B_081_寒山、拾得_【大图编号-A1346】_1600x2308_meet.fo

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寒山、 拾得相传为文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 寒山又名 “贫子”， 经常栖身天台山始丰县西的寒岩幽窟中， 故称为 “寒山子”。 因身居寒岩， 饮食无着， 常向国清寺斋堂洗碗筷的拾得要饭吃。 而拾得年幼时， 被遗弃在赤城道侧， 为丰干禅师带回寺中， 故名 “拾得”。 两人形影不离， 行迹怪诞， 言语非常， 在佛学、文学上的造诣很深， 为著名诗僧，后人将他们的诗汇编成 《寒山子集》 三卷。

两人于唐贞观年间至苏州妙利普明塔院任住持，后此院遂成闻名中外的苏州 “寒山寺”。 民间珍视他俩情同手足之谊， 推崇其为和睦友爱之神： 寒山执双荷， 取 “并蒂” 之意； 拾得捧盒， 象征 “好合”， 誉为 “和合二仙”。

本图所绘两人蓬头袒腹， 并立岩上， 似在一问一答，作歌笑谈。