琉璃观音又称高王观音、 香王观音等。 传说有二： 一说有一峰和尚， 云游四海， 宣扬佛法。一次来到东海之滨， 欲找奇石雕刻观音圣像， 忽见海面飘来一尊琉璃观音像， 即刻捞起， 送至附近寺庙供奉。 另据 《高王观世音经》 谓， 若临死难， 诵此经满一千遍， 则可活之。 相传南北朝东魏天平年间， 河北定州人孙敬德，在其守城之处造一观音像，每天参拜， 礼敬有加。后役满回乡， 被人误当叛贼， 屈打成招。 斩决前夕梦一高僧，令其诵 《救生观世音经》 千遍即可脱此厄。 次日行刑前， 孙某默诵此经已满千遍，刀斫颈而不伤，换三刀皆折。视其项上有三刀痕，丞相高欢免其死，其经即 《高王经》。 本图绘菩萨双手捧瓶，行于海面。 ------------------------------- 《高王观音经》 全一卷。又称高王白衣观音经。略称高王经。收于卍续藏第八十七册。此经为东魏天平年间（534～537），孙敬德所感得之观音经，然明代莲池大师以之为伪经。据法苑珠林卷十七所载，魏天平年中，定州募士孙敬德造观音像，自加礼敬，后为劫贼所引，不胜拷楚，妄承其罪。将斩决之前夕，夜梦一沙门令诵救生观世音经千遍即可得脱。翌日，有司执缚向市，孙敬德且行且诵，临刑满千遍，刀斫自折，皮肉不伤，三换其刀，终折如故。视像项上，有刀三迹。有司以状奏闻，丞相高欢表请免死，敕写其经广布于世，今谓高王观世音经。清朝智敬有高王观世音经注释一卷，收于卍续藏第九十三册。
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琉璃观音又称高王观音、 香王观音等。 传说有二： 一说有一峰和尚， 云游四海， 宣扬佛法。一次来到东海之滨， 欲找奇石雕刻观音圣像， 忽见海面飘来一尊琉璃观音像， 即刻捞起， 送至附近寺庙供奉。

另据 《高王观世音经》 谓， 若临死难， 诵此经满一千遍， 则可活之。 相传南北朝东魏天平年间， 河北定州人孙敬德，在其守城之处造一观音像，每天参拜， 礼敬有加。后役满回乡， 被人误当叛贼， 屈打成招。 斩决前夕梦一高僧，令其诵 《救生观世音经》 千遍即可脱此厄。 次日行刑前， 孙某默诵此经已满千遍，刀斫颈而不伤，换三刀皆折。视其项上有三刀痕，丞相高欢免其死，其经即 《高王经》。

本图绘菩萨双手捧瓶，行于海面。


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《高王观音经》

全一卷。又称高王白衣观音经。略称高王经。收于卍续藏第八十七册。此经为东魏天平年间（534～537），孙敬德所感得之观音经，然明代莲池大师以之为伪经。据法苑珠林卷十七所载，魏天平年中，定州募士孙敬德造观音像，自加礼敬，后为劫贼所引，不胜拷楚，妄承其罪。将斩决之前夕，夜梦一沙门令诵救生观世音经千遍即可得脱。翌日，有司执缚向市，孙敬德且行且诵，临刑满千遍，刀斫自折，皮肉不伤，三换其刀，终折如故。视像项上，有刀三迹。有司以状奏闻，丞相高欢表请免死，敕写其经广布于世，今谓高王观世音经。清朝智敬有高王观世音经注释一卷，收于卍续藏第九十三册。