须菩提，又译苏补底、须扶提、 须浮帝、 薮浮帝修、浮帝、须枫。意译善业、 善吉、 善现、 善实、 善见、 空生。 佛陀十大弟子之一， 以 “恒乐安定、 善解空义、 志在空寂” 著称， 称 “解空第一”。 出身于拘萨罗国，舍卫城，婆罗门种姓， 及诞，家中财宝器物蓦然一空，三天后又现出原状 （“解空” 之意， 已见 “端倪”）。 相师认为是吉兆， 为其取名“空生”， 又叫 “善吉”。 佛陀赴其乡，得多人皈依，其父母亦然。于一星夜目睹佛陀说法而志心朝礼， 拜佛陀为师。 出家后，过着三衣一钵的生活，托钵乞食。 须菩提乞食有个特点， 叫 “乞富不乞贫”， 恰与大迦叶的 “乞贫不乞富” 苦行风格相反，两者辩论， 各执一理。佛陀均不赞成，斥之为心不均平，都不合乞食法，须菩提乃接受改之。 一次与佛陀一问一答， 经佛陀开示 《金刚般若波罗蜜经》， 得 “无相布施，无我度生” 之语，而开悟证果。 本图绘须菩提于耆阁崛山石窟中缝衣时观察诸法空性，得见 “如来”——预知佛陀至利天为摩耶夫人说法后将回。
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李云中_佛教造像集_B_223_须菩提_【大图编号-A1414】_1600x2302_meet.fo

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须菩提，又译苏补底、须扶提、 须浮帝、 薮浮帝修、浮帝、须枫。意译善业、 善吉、 善现、 善实、 善见、 空生。 佛陀十大弟子之一， 以 “恒乐安定、 善解空义、 志在空寂” 著称， 称 “解空第一”。

出身于拘萨罗国，舍卫城，婆罗门种姓， 及诞，家中财宝器物蓦然一空，三天后又现出原状 （“解空” 之意， 已见 “端倪”）。 相师认为是吉兆， 为其取名“空生”， 又叫 “善吉”。

佛陀赴其乡，得多人皈依，其父母亦然。于一星夜目睹佛陀说法而志心朝礼， 拜佛陀为师。 出家后，过着三衣一钵的生活，托钵乞食。 须菩提乞食有个特点， 叫 “乞富不乞贫”， 恰与大迦叶的 “乞贫不乞富” 苦行风格相反，两者辩论， 各执一理。佛陀均不赞成，斥之为心不均平，都不合乞食法，须菩提乃接受改之。 一次与佛陀一问一答， 经佛陀开示 《金刚般若波罗蜜经》， 得 “无相布施，无我度生” 之语，而开悟证果。

本图绘须菩提于耆阁崛山石窟中缝衣时观察诸法空性，得见 “如来”——预知佛陀至利天为摩耶夫人说法后将回。