优婆离， 又译优波离、邬波离、忧波利。 意译近执、 近取。古印度迦毗罗卫国人。 佛陀十大弟子之一， 精于戒律， 修持严谨， 称 “持律第一”。 出身首陀罗族， 为贱族。地位低下，生活悲惨。 及长， 做了一个剃头匠。他天性虚心、 服从， 很快学会了手艺，进了迦毗罗卫王宫。因其理发细心，得到王子们喜欢。 佛陀回故乡， 优波离为其剃发， 期间， 即入 “四禅” 境界。 后随跋提、阿那律、阿难等七王子出家。 佛陀亲为其授具足戒。 此举实为佛陀广开门户，“四姓平等摄化” 第一步。在社会上尽管阶级悬殊， 在僧团里却没有四姓的分别。 证悟后，持戒严谨，深得佛陀和同修赞叹，成教团上首长老。凡各地有诤事， 佛陀皆命其前往调解， 无不平息。对法度、男女、 老病、 破和合僧等有关‘戒律” 方面的问题，尤为关注。佛陀涅磐， 优婆离已七十多岁高龄，诸大弟子在耆阁崛山的毕波罗延石窟中，由大迦叶为上首，公推阿难陀结集经藏， 优婆离结集律藏。 凡律藏， 皆由其诵出。 本图绘优婆离低眉垂目，双手合十， 端坐于岩上，一副严谨比丘相。
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优婆离， 又译优波离、邬波离、忧波利。 意译近执、 近取。古印度迦毗罗卫国人。 佛陀十大弟子之一， 精于戒律， 修持严谨， 称 “持律第一”。

出身首陀罗族， 为贱族。地位低下，生活悲惨。 及长， 做了一个剃头匠。他天性虚心、 服从， 很快学会了手艺，进了迦毗罗卫王宫。因其理发细心，得到王子们喜欢。 佛陀回故乡， 优波离为其剃发， 期间， 即入 “四禅” 境界。 后随跋提、阿那律、阿难等七王子出家。 佛陀亲为其授具足戒。 此举实为佛陀广开门户，“四姓平等摄化” 第一步。在社会上尽管阶级悬殊， 在僧团里却没有四姓的分别。

证悟后，持戒严谨，深得佛陀和同修赞叹，成教团上首长老。凡各地有诤事， 佛陀皆命其前往调解， 无不平息。对法度、男女、 老病、 破和合僧等有关‘戒律” 方面的问题，尤为关注。佛陀涅磐， 优婆离已七十多岁高龄，诸大弟子在耆阁崛山的毕波罗延石窟中，由大迦叶为上首，公推阿难陀结集经藏， 优婆离结集律藏。 凡律藏， 皆由其诵出。

本图绘优婆离低眉垂目，双手合十， 端坐于岩上，一副严谨比丘相。