欢喜罗汉，十六尊者之一，后成十八罗汉第二位，名迦诺迦伐蹉，又译嘎纳嘎巴萨、 那迦跋等。佛陀至摩揭陀国罗阅祗城， 见其披发湿衣，虔诚礼拜东西南北上下六方， 佛陀为之说法并收为弟子。 据 《佛说阿罗汉具德经》 载， 其为 “知一切善恶法之声闻”， 是当时著名论师 （善于谈论佛学之演说家及雄辩家），有人问他什么叫做喜？ 他回答道：“由听觉、 视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。” 又有人问什么叫高庆？他回答道：“不由眼、耳、鼻、舌、手所感觉的快乐， 就是高庆。 例如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。” 他在演说及辩论时，面常带笑容，又因喜庆之论而闻名遐迩， 被誉为 “喜庆罗汉”， 又称 “欢喜罗汉”。 佛陀涅磐， 与自有眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。 本图绘尊者身穿法衣，盘坐于胡床上，双手结印作说法状。丰面广颐，双眉下垂，头略为仰视。
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欢喜罗汉，十六尊者之一，后成十八罗汉第二位，名迦诺迦伐蹉，又译嘎纳嘎巴萨、 那迦跋等。佛陀至摩揭陀国罗阅祗城， 见其披发湿衣，虔诚礼拜东西南北上下六方， 佛陀为之说法并收为弟子。

据 《佛说阿罗汉具德经》 载， 其为 “知一切善恶法之声闻”， 是当时著名论师 （善于谈论佛学之演说家及雄辩家），有人问他什么叫做喜？ 他回答道：“由听觉、 视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。” 又有人问什么叫高庆？他回答道：“不由眼、耳、鼻、舌、手所感觉的快乐， 就是高庆。 例如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。” 他在演说及辩论时，面常带笑容，又因喜庆之论而闻名遐迩， 被誉为 “喜庆罗汉”， 又称 “欢喜罗汉”。 佛陀涅磐， 与自有眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

本图绘尊者身穿法衣，盘坐于胡床上，双手结印作说法状。丰面广颐，双眉下垂，头略为仰视。