托塔罗汉， 十六尊者之一， 后成十八罗汉第四位， 名苏频陀，《阿罗汉具德经》 又译输毗多。 出身于舍卫城一长者之家， 诞生时， 天降甘露， 并伴有天乐奏响， 欢声雷动， 父母高兴之余， 请相师前来。 相师断言： 若出家当为圣者。 于张园精舍拜佛陀请求出家， 佛陀见其有慧根， 收为最后一名弟子。 出家后， 修到五神通， 又修得 “非非想” 及 “非想定”。 佛陀涅， 为念师恩， 特地把塔随身携带， 作为佛祖常在之意 （“塔” 为梵文 “塔婆” 音译， 佛教中为载佛骨之器具， 为佛之象征）， 被尊称为 “托塔罗汉”。 后与自有眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。 本图绘尊者深目长髯， 威而不怒，着通肩衣，手托浮屠，内有舍利。 <div><br></div>
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李云中_佛教造像集_B_241_托塔罗汉_【大图编号-A1423】_1600x2278_meet.fo

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托塔罗汉， 十六尊者之一， 后成十八罗汉第四位， 名苏频陀，《阿罗汉具德经》 又译输毗多。 出身于舍卫城一长者之家， 诞生时， 天降甘露， 并伴有天乐奏响， 欢声雷动， 父母高兴之余， 请相师前来。 相师断言： 若出家当为圣者。

于张园精舍拜佛陀请求出家， 佛陀见其有慧根， 收为最后一名弟子。 出家后， 修到五神通， 又修得 “非非想” 及 “非想定”。 佛陀涅， 为念师恩， 特地把塔随身携带， 作为佛祖常在之意 （“塔” 为梵文 “塔婆” 音译， 佛教中为载佛骨之器具， 为佛之象征）， 被尊称为 “托塔罗汉”。 后与自有眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

本图绘尊者深目长髯， 威而不怒，着通肩衣，手托浮屠，内有舍利。
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