此幅画作表现的是迦诺迦伐蹉尊者(梵文:Kanakavatsa),其为十六尊者(sthavira/arhat)中的第七位,传说是佛祖最早的一批信徒。他头带光圈,坐一青绿山石之上,身前绕过蜿蜒苍劲的古松,尊者俯身撑扶于树干上,姿态自然随性。手中拿着一串念珠,身穿织锦袈裟,身两侧各侍立一名僧侣;画左下方有一位信徒来朝。画面以幽静的松石为背景,人物主次关系明确,形象生动,衣饰、山岩层次等局部描绘细致,为明代释道画中的精工之作。迦诺迦伐蹉出生于印度东北的比哈尔, 他的名字的意思是‘金象仔’,因为据传有头会屙金的小象跟他同时出生。此象对他十分忠心,形影不离,在他剃度之后依然紧随身边。金象的存在使得其它信徒无法摈除杂念专心修行,于是释迦牟尼命令迦诺迦伐蹉放了牠。迦诺迦伐蹉说他曾几次命牠离开都无效,不管怎么做金象还是会回到他身边来。佛祖说,如果你这么告诉牠,‘我已经脱离轮回,也不需要你陪伴’,说三次他就会离开了。迦诺迦伐蹉照着做,金象果然遁入土中消失了。另一个与迦诺迦伐蹉有关的故事则是他曾到龙国化缘说法,使许多人皈依佛祖,龙国国王为了感谢他,给了他一个用奇珍异宝串成的念珠,便是画上他手中所拿的。

水陆画-迦诺迦伐蹉尊者像

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此幅画作表现的是迦诺迦伐蹉尊者(梵文:Kanakavatsa),其为十六尊者(sthavira/arhat)中的第七位,传说是佛祖最早的一批信徒。他头带光圈,坐一青绿山石之上,身前绕过蜿蜒苍劲的古松,尊者俯身撑扶于树干上,姿态自然随性。手中拿着一串念珠,身穿织锦袈裟,身两侧各侍立一名僧侣;画左下方有一位信徒来朝。画面以幽静的松石为背景,人物主次关系明确,形象生动,衣饰、山岩层次等局部描绘细致,为明代释道画中的精工之作。迦诺迦伐蹉出生于印度东北的比哈尔, 他的名字的意思是‘金象仔’,因为据传有头会屙金的小象跟他同时出生。此象对他十分忠心,形影不离,在他剃度之后依然紧随身边。金象的存在使得其它信徒无法摈除杂念专心修行,于是释迦牟尼命令迦诺迦伐蹉放了牠。迦诺迦伐蹉说他曾几次命牠离开都无效,不管怎么做金象还是会回到他身边来。佛祖说,如果你这么告诉牠,‘我已经脱离轮回,也不需要你陪伴’,说三次他就会离开了。迦诺迦伐蹉照着做,金象果然遁入土中消失了。另一个与迦诺迦伐蹉有关的故事则是他曾到龙国化缘说法,使许多人皈依佛祖,龙国国王为了感谢他,给了他一个用奇珍异宝串成的念珠,便是画上他手中所拿的。