南京栖霞寺舍利塔:我国最大的舍利塔

“舍利”是佛教用语的梵文译音,意指得道高僧在火化后形成的彩色结晶体。舍利塔,即围绕舍利建造的佛塔。南京栖霞寺舍利塔建于南齐永明元年(483年),历经隋朝仁寿元年(601年)复修,原为五层方形木塔。然而,唐武宗时期(841~846年)的灭佛政策导致栖霞寺被废,木塔倒塌。塔于唐宣宗大中五年(851年)虽得以恢复,但未再修建舍利塔。现存石塔为五代南唐(937~975年)时期重建,是中国现存古石塔中的佳品,代表了南唐时期雕刻艺术的巅峰。塔内传藏有数十颗舍利,作为镇塔之宝。现存石塔高18米,由石灰岩与大理石结合而成。

1993年,南京栖霞寺舍利塔进行了抢救维修,这是历次维修中规模最大、技术水平最高的一次。维修工作主要将数百年前因自然风化、雷击、火焚坠落的8块石构件粘结回原位。维修工程由蔡润副研究员主持,展现了对古塔保护与修复的高度重视。

塔基座八面浮雕展现了释迦牟尼的八相成道图,以精湛的艺术手法演绎了佛祖一生的故事。浮雕从托生母胎、树下诞生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔军、树下成道、鹿苑说法、鹤林人灭等八个关键阶段,呈现了佛祖的传奇生涯。第一层塔身最为显著,采用了高浮雕佛像,包括普贤、文殊和四大天王像,以及二面带铺首、门钉的关闭状版门。每角还设有倚柱,檐下横梁斜面刻有飞天等浮雕,与敦煌石窟的风格相似,展现了舍利塔的艺术精髓。

二至五层均刻有佛像,共64尊,构图优美,象征着千佛世界。通过仔细观察,还可以在塔身发现雕刻者的姓名。这些细节不仅体现了匠人的技艺,也承载着历史的印记。
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江苏.南京.栖霞寺.五代时期舍利塔.008

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南京栖霞寺舍利塔:我国最大的舍利塔

“舍利”是佛教用语的梵文译音,意指得道高僧在火化后形成的彩色结晶体。舍利塔,即围绕舍利建造的佛塔。南京栖霞寺舍利塔建于南齐永明元年(483年),历经隋朝仁寿元年(601年)复修,原为五层方形木塔。然而,唐武宗时期(841~846年)的灭佛政策导致栖霞寺被废,木塔倒塌。塔于唐宣宗大中五年(851年)虽得以恢复,但未再修建舍利塔。现存石塔为五代南唐(937~975年)时期重建,是中国现存古石塔中的佳品,代表了南唐时期雕刻艺术的巅峰。塔内传藏有数十颗舍利,作为镇塔之宝。现存石塔高18米,由石灰岩与大理石结合而成。

1993年,南京栖霞寺舍利塔进行了抢救维修,这是历次维修中规模最大、技术水平最高的一次。维修工作主要将数百年前因自然风化、雷击、火焚坠落的8块石构件粘结回原位。维修工程由蔡润副研究员主持,展现了对古塔保护与修复的高度重视。

塔基座八面浮雕展现了释迦牟尼的八相成道图,以精湛的艺术手法演绎了佛祖一生的故事。浮雕从托生母胎、树下诞生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔军、树下成道、鹿苑说法、鹤林人灭等八个关键阶段,呈现了佛祖的传奇生涯。第一层塔身最为显著,采用了高浮雕佛像,包括普贤、文殊和四大天王像,以及二面带铺首、门钉的关闭状版门。每角还设有倚柱,檐下横梁斜面刻有飞天等浮雕,与敦煌石窟的风格相似,展现了舍利塔的艺术精髓。

二至五层均刻有佛像,共64尊,构图优美,象征着千佛世界。通过仔细观察,还可以在塔身发现雕刻者的姓名。这些细节不仅体现了匠人的技艺,也承载着历史的印记。
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