【金刚橛】降服法器
金刚橛,梵文译为vajvakilaka,音译为“伐迦罗羯罗迦”又称四方橛,和金刚杵一样在古印度时期是当做武器使用的。后融入古印度佛教流传到西藏。金刚橛的型制和匕首差不多,尖刃头加握柄。但与匕首的区别是金刚橛普遍握柄较长刃头较短。

金刚橛的主要用途是用于灭除障碍或降服恶魔鬼魅。在藏传佛教的用途一般是在修法道场的四周扎地而立。使道场范围内固若金汤,不被任何障碍侵犯。

金刚橛用途不同时,握柄的造型也有所不同,头戴五骷髅冠忿怒菩萨造像、马头金刚造像、五股金刚杵型制的几种最为常见。象征着忿怒,降服的含义。制作金刚橛的材料也以“金、银、铜、铁、石、木、牙”为主。型制除握柄处外,刃头基本统一为三棱状,没有金刚杵型制那么多变。

引述百度资料《苏悉地羯罗经》卷中说:“宜以佉达罗木作橛四枚,其量为二指。应折忏其一头,如一股杵钉在四角,稍露橛头。”在《蕤呬耶经》卷中,叙述曼荼罗的造立法:“四方已定后,又量角络(即对角线)。校正毕,复量中心。在其中心打一橛子,在其他四角各置一橛。在第二院及最内院,四角各置一橛。应取乳木作橛子,头应如金刚。”在《仁王护国般若波罗蜜多道场念诵仪轨》中更进一步地说:“坛之四角应钉佉陀罗木之橛,若无此木之橛,铁、紫檀木之橛亦可。长应为十二指,四指入地。”可以看出所有佛经中描述的金刚橛都是用于修法道场除障。只是制作的材料不太一样。

清代_铁镀金_佛首三棱形独股金刚橛_北京故宫博物院藏

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【金刚橛】降服法器
金刚橛,梵文译为vajvakilaka,音译为“伐迦罗羯罗迦”又称四方橛,和金刚杵一样在古印度时期是当做武器使用的。后融入古印度佛教流传到西藏。金刚橛的型制和匕首差不多,尖刃头加握柄。但与匕首的区别是金刚橛普遍握柄较长刃头较短。

金刚橛的主要用途是用于灭除障碍或降服恶魔鬼魅。在藏传佛教的用途一般是在修法道场的四周扎地而立。使道场范围内固若金汤,不被任何障碍侵犯。

金刚橛用途不同时,握柄的造型也有所不同,头戴五骷髅冠忿怒菩萨造像、马头金刚造像、五股金刚杵型制的几种最为常见。象征着忿怒,降服的含义。制作金刚橛的材料也以“金、银、铜、铁、石、木、牙”为主。型制除握柄处外,刃头基本统一为三棱状,没有金刚杵型制那么多变。

引述百度资料《苏悉地羯罗经》卷中说:“宜以佉达罗木作橛四枚,其量为二指。应折忏其一头,如一股杵钉在四角,稍露橛头。”在《蕤呬耶经》卷中,叙述曼荼罗的造立法:“四方已定后,又量角络(即对角线)。校正毕,复量中心。在其中心打一橛子,在其他四角各置一橛。在第二院及最内院,四角各置一橛。应取乳木作橛子,头应如金刚。”在《仁王护国般若波罗蜜多道场念诵仪轨》中更进一步地说:“坛之四角应钉佉陀罗木之橛,若无此木之橛,铁、紫檀木之橛亦可。长应为十二指,四指入地。”可以看出所有佛经中描述的金刚橛都是用于修法道场除障。只是制作的材料不太一样。