康熙帝(1654-1722)
御书《药师瑠璃光如来本願功德经》
册页（150页） 水墨绢本
1713年作
30.5×12.5 cm.×150
题签：药师琉璃光如来本願功德经。
题识：《药师琉璃光如来本願功德经》（文略）。康熙五十二年四月初八日。
钤印：康熙御笔之宝（参见故宫博物院编《清代帝后玺印谱·康熙卷》，3页）
鉴藏印：至宝
夹板
圣祖诞辰浴佛事 写经愿立国延绵
——康熙御笔《药师瑠璃光如来本愿功德经》研究
康熙五十二年（1713）三月十八日，是清康熙皇帝六十大寿。全国各界，包括皇室、宗亲、藩王、文武百官、甚至市井小民，都在朝廷所主导的安排中，展开了一项史上未曾有过的大规模的祝寿活动，也就是“康熙万寿盛典”。盛典开始，自皇宫到御园畅春园，十余里路张灯结彩，锦坊彩亭星罗棋布，彩棚相望，满眼火树银花，一派欣欣向荣的欢庆景象。直至四月初八日这天，历时数十天盛况持续未减，同时，这一天也是我国佛教之中最大的节日之一“佛诞节”。这一天，康熙大帝正襟危坐，沐浴薰香之后，手握万年青管的毛笔，运气凝神，静心地书写着这件《药师瑠璃光如来本愿功德经》以祈祷大清帝国这一年的平安顺遂，政通人和。
康熙万寿盛典
以最虔诚的清净心抄写佛经，称为抄经或者写经，被佛教僧众和修行者视为必修的修持行门之一。清圣祖爱新觉罗·玄烨，1661-1722 在位，是中国历史上文治武功成就最高的君主之一。在他治理期间开创了清朝（1616-1911）入关以后的第一个承平之局，即所谓的康熙盛世。康熙帝尊奉儒家，礼重佛、道，清帝在宫中的写经活动，就是从他开始的。康熙帝自幼好学工书，尤喜好董其昌书法，后擅长楷书、行书，其风格清丽洒脱，颇有帖学的风范。他常於日理万机之暇，仍择经而书，诵经刻典，在增强佛学修为的同时，寻求齐家、治国、平天下的大智慧。皇帝御笔写经乃是稀有之物，故宫博物院图书馆所藏共约三千部，其中以佛经为主，约二千余部。这批写经一直藏於深宫，系宫廷密藏孤本，从未昭示於海内外。这些写经书品精良，装潢考究，书写材料独特，是清宫留存於世的珍贵文化遗产。今展现於世人面前的康熙御笔《药师瑠璃光如来本愿功德经》正值康熙六十岁“万寿庆典”又逢“佛诞节”，配以精美绝伦的插图，令人叹为观止。更重要的是这套经册是康熙大帝六十大寿的宏愿且在当时进行了神圣的开光仪式，同时受“药师瑠璃光如来”十二大愿佛法加持，与贤君同修、同观，善莫大焉！
《药师瑠璃光如来本愿功德经》简称《药师经》，玄奘法师译，陈颂东方径琉璃世界药师如来的功德，并详述药师如来因地所发十二大愿。此经册黄地织金丝彩锦云龙纹书衣，正中泥金楷书“药师瑠璃光如来本愿功德经”。经折装，开本30.5 厘米×12.5 厘米，经文116 开，为素绢墨笔楷书，有行格，半开四行，行13 字。精美插图32 幅，经册开端绘刻“释迦佛”开示药师法门。释迦佛，成道相，结跏趺坐背光方形莲花座，左手横放在左脚上，名为“定印”，右手直伸下垂，名“触地印”，身后绘祥云、海水、伞、盖等“佛八宝”图样，“菩萨”、“天王”分供两旁。经册中部绘有日光、月光菩萨像与文殊、观音、大势至、无尽意、宝檀华、药王、药上、弥勒八大菩萨。经册后绘十二药叉大将与四大天王像，以药师佛像为中心分供两旁，尾绘有“韦陀像”。在经册第五开所绘製的承愿佛碑上，有楷书题字：“弘慈正觉，愿立无边。惟瑠璃光，朗照大千。功德普偏，法象昭宣。寒衣饥食，佑善解愆。介寿锡福，燕翼蝉联。家敦忠孝，俗化党偏。兵销刑措，乐利安全。敷天率土，赖是因缘。清宁巩固，万祀延绵。康熙五十二年四月初八日。”上钤朱文方印“康熙御笔之宝”，经册的开端及尾端背面书有密宗根本咒“嗡阿吽”字样，是为开光咒语。
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