《佛像典藏》画册
作者: 夏荆山 著
出版社: 宗教文化出版社
出版时间: 2009-02
版次: 1
ISBN: 9787802540965
定价: 50000.00
装帧: 平装
内容简介：本书收录了作者绘制5400多幅佛教画像，分若干册彩色印制出版。
商品描述： 2009年02月印刷
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81册，5163幅、万尊清净庄严的佛像《佛像典藏》—造像版的大藏经
早期的佛教艺术，基本上是遵从印度无佛像的传统。约在公元1世纪后，将佛陀以画像呈现的佛像时代开始，并持续至今。佛教传到中国2000多年来，佛教的经书大多只有文字，少有佛像。个别的经书中有佛像，也是屈指可数。
任何绘画作品都有一个共同的属性，就是自解释性，佛像绘画也是如此。佛像绘画是感化心灵的艺术，清净的佛像有神圣庄严感，对人们有着一见生情的磁力，可以启迪人们的悟性，于无形中有祛恶扬善之功德，滋润人们的心田，启发人们的智慧，让人们走向美满的人生。佛像具有很强的感染力、摄受力、亲近感，观礼佛像，可以使人感悟佛道。
《佛像典藏》系统地展现了佛像绘画的体系，生动地表现了众多佛学典故和佛像宝藏，填补了佛教大藏经上缺少佛像的空白，可以帮助佛教修行者更好地、更真实地理解佛经和佛理。对于未入佛门或初入佛门的人来讲，《佛像典藏》中清净、庄严的佛像和通俗易懂、言简意赅、浓缩佛经精华的“佛法修学心得”大大地降低了人们了解佛学、研修佛道的门坎，可以帮助人们更快地懂得佛法的精髓，为广大善信打开了方便之门，有助于普度更多的众生。也正是如此，《佛像典藏》被誉为“造像版的大藏经”
《佛像典藏》精选了夏荆山居士率众弟子、耗费数十年心血用工笔重彩绘制的5163幅佛像绘画作品，及万尊清净庄严的佛像。每幅作品都配了凝聚夏荆山居士经数十年来的佛法修为和体悟并亲笔所书的“佛法修学心得”。《佛像典藏》由全国政协原主席题写书名，中国佛教协会郑重作序推荐，宗教出版社正式出版。全套九卷，每卷九册，共八十一册，按以下类别编辑成册：
佛·菩萨·罗汉·护法
观音千态妙相
释迦摩尼佛传
五十三参图
五百罗汉
大悲咒图解
地藏王菩萨·地狱
楞严经二十五圆通
八十八佛法相图
法华经普门品图
佛菩萨护法变相图
祖师法相图
水陆画
庄严劫千佛洪名宝相图
贤劫千佛洪名宝相图
星宿劫千佛洪名宝相图
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夏荆山与《佛像典藏》万佛图创作缘起
夏荆山居士于1923年生于山东潍坊，是继刘遗民、杨无为、王龙舒、袁宏道、周安士、彭际清之后的又一净宗白衣大德。是当代内学、国学、艺术大师，乃大智者，是光大中华哲学传统之“夏学”奠基人。
夏荆公16岁师从现代花鸟画大师、里人郭味蕖先生学习丹青，后又遍谒名师，研学花卉、人物、山水绘画，孜孜穷年，技艺日进。28岁时依止台北华严莲社座主南亭法师，正受三皈，矢志于尘刹中做本分事，力行菩萨道，从此展开了他为昌明圣教鞠躬尽瘁五十余年的伟大生涯。
1971年，夏荆公自台湾省移居美国加州，进入美术学院研修，并曾游学世界各国诸大博物馆，数十年如一日专注于佛教绘画艺术之研习。沐灌佛法甘露，不仅使他本具智慧霍然迸现，亦使其佛教绘画艺术终臻于庄严无等的境界。
夏荆公居留美国三十七年，游历世界五大洲数十个国家和地区，其间，饱经波折，亦处穷困，而终笃志内学，兼修众艺。夏老自述此生最大之幸事，乃拜在佛学大师、国学泰斗、大善知识南怀瑾先生门下，朝夕侍学，追随五年。其间深受南师“言传身教的教育，奠定了一生修学处世的基础” (荆公自述语)。中年以后，亲近众多海外高僧大德修学显密教法，由教而宗，由显而密，会通三乘，圆融无碍。又是奠定了荆公之所以成为宗说俱彻，“孤峰未许俗人攀”的当代大智者之根底。
荆公之佛学思想博大而精深，究极圆满，具有中正不偏、一时全具的了义精神。然而其行愿接人，能够应契时机，对症与药，不尚玄虚、务实求真，处处显露出“孤峰顶上立，深深海底行”的密迹菩萨的平实行愿。荆公尝言“平等之怀，唯理是尚。”对于佛教之诸宗派，并不独崇一宗而排斥他宗，他曾说“药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机最妙。”认为修行以宗之悟解为目，教之修持为足。非目则无以见道，非足则不能到家。理体是一，可重一门，却不可偏废余法。荆公的教法，显示了大师诸宗并弘，纯为佛教整体着想之用心。
此外，盖由荆公弱冠学儒，广治程朱陆王之学，而甫壮学佛，又潜修内典，是以能儒佛二教并弘，世出世法同彰，亦为荆公佛学思想一大特色。荆公云：“欲昌明佛法潜挽世风，而不通儒学可乎? ”大师认为，儒学是为人之道，近于佛法人天乘之道。世无一人不在伦常之内，亦无一人能出心性之外。若具此伦常心性，而以佛之诸恶莫作、众善奉行之教，辅以儒教敦伦尽份、克己正入之助，由是父子兄弟之义，相率而尽伦尽性，以去其妄惑之烦恼，以复其本具之佛性。此正是济世之秘方，应病之良药，摄受众生无量矣!由此可见荆公弘法利生之独具智慧与手眼，单提本分事，虽不高谈心性，而全显妙心。
荆公不仅穷研法性，于内明、国学上精辟入理，就是一般世俗学问，亦得融会而兼长。凡是能令受教者弃恶从善、起信修道、具足善法之方便导引，荆公都能举一反三，通达无遗，并且不拘一格为广大四众布施法财，深契众机。是以凡闻荆公名者，人人必争请慈悲摄受。世人皆以为荆公专擅堪舆、哲学、绘画，故多以堪舆大师、哲学家、画家目之，殊不知荆公济世本怀是佛道，修为根底在佛法，学问基础在佛学，其于佛法修证中所获金刚不坏之密境，方是荆公最高之成就。至于易数、堪舆、思想、哲学乃至绘画、书法等小术，不过是大智者接引世人之前导而已。所谓“龙飞虚空，象称大行”，我辈凡夫，既未具眼，辄常被瞒过。荆公大师依其无缘之慈悲，化生之本怀而成立之学理体系，被佛教及学界有识之士尊为“夏学”，其传承无上解脱智慧之法炬，光显中华道德哲学之传统的德能与价值，正得到世人日益广泛之认同与推重。
数十年来，荆公大师尽心弘法，诲人不倦，求道问学者，日盈于庭。至于获沾法益，革心向善者，更不可胜计。荆公在八十余载之生涯中，长葆天真，恬淡无私。他常说"愚者多烦恼，智者常欢喜"。大师本人就为此语作了最好的明证。他常以一颗欢喜感恩之心，笑迎生活加之于他的一切境缘，动静皆具慈悲，语默无非教化，亲其教览其文者，辄感激威德力之强，油然折服，沛然崇仰!弟子友人之供养，大师悉代为广种福田:或用以流通经典，或用以赈济灾害饥贫。而其自奉，食唯充饥，不求适口;衣唯御寒，不求华丽。有供养珍奇难得之货者，推却不过，即转手送人。普通无奇之物，也与身边众人共享，决不独专。数十年中，海内外无数名山巨刹延请荆公相看地理，卜问吉凶，事后每出重金相酬，大师概以道场福田，培福犹恐不及，万无取酬之理婉谢。社会各界尝以各种荣誉与职务相推戴，荆公亦多辞谢不受。有推辞不过者，则是大师为利益众生乐愿受之。
荆公晚年回国，象驾侨寓于京华。京畿之地，信士归投瞻礼，腾沓系途，惟恐其后。学者士子未必悉倾于佛学，逮闻荆公之归来，皆云高贤住于都下，我辈盍一偷眼其德貌乎!鲜衣名车，尽出城郊;香花供养，极盛一时。缁素人等，深为欣羡，荆公则置若罔闻，曰“名利只若虚空楼阁，自无盛德，惭愧不已，荣从何来? ”遂掩关京郊，除择时为众开示法要外，他时皆深居简出，不为迎送劳形。
丁亥岁末至戊子暮春，荆公示疾，住于北京武警总医院丈室之内。其间，大师为布慈雨于法界，起信心于三乘，不顾八十五岁高龄，亲自从七十余年佛法修证之体悟中撷取精要，书成一千三百余条法语。病室之内，人佛交接，瑞征屡现。经荆公慈吮，门下弟子将诸法语彚编为十六卷本《夏荆公佛法修学录要》，四众同庆告成，即将刊行流通于海内外，以作人天眼目。
《夏荆公佛法修学录要》的可贵，在于其不落空谈，而是基于大师深厚的修行实践和学养生活，以及对人生苦痛的深刻体悟和深沉悲悯，而向大众开显的关乎生存之学、处世之道、因果命理和心地法门的解脱旨要。大师法语，圆照博观，谈禅论道，兼及诗书画理，摄菁撷粹，含英咀华，熔释、道、儒三家为一炉。中华国学，虽学出多门，而大道本为一休，而荆公熔冶融通，左右逢源，于尺素寸札之中浸透着坚固的愿力，透射着悲智的能量，宛若暗夜之炬光，照开昏蒙之眼目；犹如长河之轻舟，承载心灵之济度。读大师之法语，可蒙三宝加被，可获心灵净化，可启智慧增长，可导净土现前……无量功德，岂楮翰所能尽表!所谓“道不远人，其必在迩。”大师法语之出，读者自可各个会心焉。
佛教重信仰，重修持，讲信、愿、行，讲戒、定、慧。画佛造像同样也讲仪轨法度，注重传承。画佛造像的人不仅要遵循仪轨，更要将全部身心沉浸到对圣者圆满德行的归敬上，用全部生命去感悟和领受佛菩萨的境界。在这些佛画造像艺术中，一笔笔，彰显的是正知正见；一层层，凝结的是顶礼赞叹。所以，画佛造像就是修行，欣赏观想这些佛像也是修行，以艺术家清净之心绘制诸佛法相，又以诸佛万德法相庄严众生之心，能使人们放下自我，达到净化。
夏荆山居士的佛画艺术，可以说圆融地体现了佛菩萨的智慧与慈悲。他将自己对佛教深切真实的体悟融入每一件作品之中，用中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融灝一体的技法，虔敬地去绘制每一幅清静庄严、慈悲无我的佛画。其佛像绘画既如法如律，形神兼备，又道场清净，法相庄严，不仅赢得了佛教信众的欢喜赞叹，也受到诸多海内外艺术大师的赞誉嘉勉。
1994年，夏荆山居士回国，寓居京郊密云，创办佛教画院，培养、传授了近百名生活善根深厚的年轻学生，其意在于通过言传身教，使中国佛教绘画艺术传承久远，发扬光大。慈心悲愿，令人赞叹。
2009年《佛像典藏》问世，这一巨著从夏荆山居士倾数十年心血绘制的近万幅作品中，精选出五千多幅出版发行，以再现中国佛教绘画艺术的魅力与真谛。传世巨著《佛像典藏》由原全国政协主席李瑞环题写书名，中国佛教协会作序，宗教文化出版社出版，中国佛教协会主要负责人担任编委会顾问，被誉为“造像版的大藏经”，这是中国佛教界的一大盛事，对于发扬中华民族优秀传统文化，振奋民族精神，弘扬佛法，利益众生，都将产生深远的影响。
2009年3月，中华宗教文化交流协会和国际佛光会主办的第二届世界佛教论坛期间，《佛像典藏》举行首发式。全国政协副主席、中共中央统战部长杜青林亲临指导，国家宗教局局长叶小文出席首发式并致辞，称赞夏荆山居士为弘扬中华文化作出了贡献。中国佛教协会主要负责人和诸山长老等近千人到会祝贺。
2009年5月，法门寺合十舍利塔佛指舍利安奉大典仪式期间《佛像典藏》永久供奉于合十舍利塔。陕西省人大副主任赵德全、陕西省副省长姚引良和法门寺、合十舍利塔有关负责人出席了结缘仪式。
2009年5月19日数万人出席了法门寺合十舍利塔佛指舍利安奉大典
2009年6月，香港佛教联合会会长觉光长老90寿诞期间，香港政要、社会名流、世界各国高僧大德和国家宗教事务局局长叶小文、中国佛教协会会长一诚长老数千人出席了寿诞庆典，观瞻了《佛像典藏》。《佛像典藏》永久珍藏于香港佛教联合会。
2009年6月阳光明媚、风和日丽，凤凰卫视在香港总部办公楼前为“佛像典藏万寺行-香港”举行欢迎仪式。凤凰卫视中文台副台长董嘉耀等出席欢迎仪式。
2009年7月21日，五台山全山供斋暨《佛像典藏》迎请法会同祈国泰民安，由中华社会文化发展基金会夏荆山《佛像典藏》公益推广组委会、荣智健先生供养。81名僧人顶礼膜拜，500僧众列队护持《佛像典藏》到碧山寺藏经阁，当地宗教事务局、佛教协会负责人和善众及媒体记者数千人出席法会。五台山佛教协会会长妙江法师致谢辞，山西忻州市宗教事务局局长杜春林致祝辞，再次将《佛像典藏》的供奉、收藏活动推向高潮，这也标志着《佛像典藏》万寺行五台山启动仪式圆满成功（详请点击www.xiajingshan.com，结缘：010-51238868）。
